【导语】：龙母文化是中华传统文化的一部分。两千多年以来，龙母为民造福的故事在西江流域、珠三角、港澳台等地广泛流传。
故事一：渔翁拾孤
相传龙母为一弃婴，被放在一个大木盆，由西江上游漂流至悦城程溪水口，由渔翁梁三收养，这个故事，在西江一带流传很广。
故事是这样说的。有一天，悦城渔翁梁三出门到西江打鱼，连起几网都一无所获。此时从远处漂来一只木盆，转来转去漂到他的渔船边，一看木盆里有一个婴孩，啼声阵阵。梁三动了恻隐之心，想收留这个孩子，但转念一想，自己家无隔夜粮，怎能让孩子陪自己受苦呢?你还是另找人家吧，于是用船桨轻轻将木盆推向江心，心里默祷，让好心人将你收留吧。
说也奇怪，木盆打了个转又回到梁三的船边，如是者一连三次，推出去的木盆转眼又回到梁三的身边。梁三叹了口气说道，这也许是天意，如果这一网能够打到鱼，我就收留你。果然，这一网下去旋即捕到百十斤鱼，梁三高兴极了，抱起婴孩回家，发现是个女婴，身上还有年庚八字：“辛未五月初八生，父温天瑞”。这个姓温的女子就是后来传说中的悦城龙母。
故事二：神女初成
转眼间过去了十几个春秋，这个漂来的女婴已经长成一个容貌端庄、美丽善良、婷婷玉立的大姑娘了。姑娘聪明伶俐、勤奋好学，能过目不忘，尤善“女红”，针线刺绣、纺织缝纫无所不精。她织出的布非常漂亮，绣出的花鸟活灵活现。相传龙母能力非凡，常望天空似与人应答，能晓知天文地理，能医治百病，能测知人间祸福，遂有利泽天下之心，乡民称她为神女。
文献记载，“龙母生时发长竟尺，仪容瑰玮丰下，慨然有利泽天下之心，常于稠人中望空似有他人应答，尤工女红。间有以出入询者，辄中人祸福，时人目为神女。”“渐有知者，敬而事之，或询以灾祸，亦言多征应。”
温女教乡民缉麻，织网捕鱼，悦城乡民日渐富足。一日温女在江边浣纱，拾得一卵大如斗，五彩斑斓，光芒射人，姑娘觉得非常奇怪，于是捧在怀里带回了家中，小心地放在平时织布的竹筐里。晚上，梁三捕鱼回来，姑娘将拾到的巨蛋捧出给养父看，梁三虽然在西江边打了半辈子鱼，没有见过这样大的蛋，也看不出个究竟，不过见这个蛋光芒四射，觉得不同寻常，便吩咐姑娘 好好地收藏起来。
故事三：豢龙为儿
姑娘生怕有什么闪失，晚上睡觉时把巨卵放进被窝，抱在怀里，像母亲一样悉心呵护。忽一日，巨卵裂开，孵出五条如壁虎样的小东西，有一尺多长，一斑四青。那五条小壁虎非常听话，见到姑娘就像见到母亲一样，老是围绕在姑娘脚边打转，舐着她的裙脚，非常亲热。姑娘高兴极了，经常喂些小鱼虾，逗它们玩，有时到江边浣纱，小东西也跟着去。那五条小动物日渐长大，特别喜欢水，一到水边就扑通扑通地跳下去，游呀游，不愿上岸，在河里捕鱼捉虾，快乐极了。
后来那五条小动物长到碗口粗时，家里容不下了，姑娘把它们放到江中，任其去留，无意望报。说也奇怪，每当姑娘来到江边辑麻浣纱，五条小动物即回旋环绕在姑娘两侧，非常亲热，久久不愿离去，还将捕到的新鲜鱼放置在姑娘身边，以报答姑娘的养育之恩。人们告知姑娘说那些小动物是龙。从此，百姓便把温女称为龙母。
这个故事在1500多年前就有记载了，沈怀远《南越志》曰“昔有温氏媪者，端溪人也，常涧中捕鱼以资日给。忽于水侧遇卵，大如斗，乃将归置器中，经十日许有物如守宫，长尺余，穿卵而出，因任其去留。稍长二尺，便能入水捕鱼，日得十余头。稍长五尺许，得鱼渐多，常游波水潆洄母侧”。
